HISTÓRIA em um só clique!

Diário de garota judia no Holocausto vem à tona após 60 anos

2007-06-04T19:52:00.000-07:00

Uma polonesa que há 60 anos guardava o diário de uma adolescente judia, morta pelos nazistas em 1943, entregou o diário ao memorial do Holocausto, em Israel, na segunda-feira.
Rutka Laskier, de 14 anos, escondeu o diário sob o piso de sua casa antes de sua família ser deportada para o campo de concentração de Auschwitz.
O caderno foi encontrado mais tarde por Stanislawa Sapinska, que viveu na casa antes da ocupação alemã e ficou amiga de Rutka Laskier.
"Ela queria que o diário sobrevivesse, mesmo que ela não, para que o mundo soubesse como os judeus sofreram", disse Sapinska, 82 anos, no memorial Yad Vashem ao Holocausto, em Jerusalém.
As duas garotas combinaram que Laskier esconderia o diário sob a madeira do piso da escada de sua casa e que, depois da guerra, Sapinska cuidaria dele.
Uma porta-voz do Yad Vashem disse que acredita-se que Laskier foi morta imediatamente depois de chegar a Auschwitz, em agosto de 1943.
No manuscrito de 60 páginas, Laskier fala de amor, morte e do cotidiano do gueto. Ela começa um parágrafo falando do "tormento" de antever sua própria morte, mas termina falando em tom adolescente sobre o garoto que ama.

Fonte: Site Bol

Captura de baleias começou no século XII

2007-05-28T14:42:00.000-07:00

A captura indiscriminada de baleias com fins comerciais teve início no século XII, na área do Golfo de Biscaia, no Atlântico Norte. A exploração agravou-se partir de 1920, quando a atividade baleeira adquiriu características industriais. No Brasil, a caça a esses animais começou no século XVII, desde o litoral sul da Bahia até a Paraíba.
Devido ao forte declínio das populações de baleias, a indústria sentiu-se forçada a regulamentar a caça ao redor do mundo, criando, em 1946, a Comissão Internacional da Baleia. De acordo com o Greenpeace, o verdadeiro objetivo era conservar as populações de baleias para que pudessem ser devidamente exploradas. Assim, à medida que uma espécie tornava-se rara, partia-se para a caça de outra.
Mais de dois milhões de baleias foram mortas neste século, segundo dados do Greenpeace. Estima-se que cerca de 50 mil a 60 mil baleias foram mortas por ano durante o período da caça comercial mundial, que atingiu seu pico em 1961, com o recorde de 70 mil animais mortos. Para tentar conter o ritmo de caça, a Comissão Internacional da Baleia declarou, em 1986, a moratória da caça por tempo indeterminado. Ainda assim, desde que a moratória foi declarada, quase 14 mil baleias já foram mortas. Destas, sete mil foram abatidas somente pelo Japão.

Fonte: webjornal Correio da Bahia

5ª Semana Nacional dos Museus é comemorada em todo País

2007-05-16T09:16:00.000-07:00

Em comemoração ao Dia Internacional dos Museus (18/05), acontece de 14 a 20 de maio em todo o Brasil, a 5ª edição da Semana Nacional de Museus. Mais de 1.426 eventos serão realizados, em 464 instituições museológicas de todos os estados e do Distrito Federal. A semana, promovida pelo Departamento de Museus e Centros Culturais do Iphan e pela Associação Brasileira de Museologia, tem como temática central: Museus e Patrimônio Universal – Somos todos Universais.
Projetos educativos e culturais, visitas monitoradas gratuitas, palestras, seminários, projeções de filmes, oficinas, espetáculos teatrais, shows, gincanas são algumas das atividades previstas para a programação do evento.
Durante a solenidade de lançamento da programação da semana e divulgação do resultado do Edital de Modernização de Museus 2007, que aconteceu no dia 04/05, na Pinacoteca do Estado de São Paulo, o ministro da Cultura, Gilberto Gil, reafirmou o compromisso do MinC com a criação do Instituto Brasileiro de Museus, o Ibram. Mais informações podem ser obtidas através do site do Iphan.

Histórico do carnaval

2007-05-14T08:45:00.000-07:00

O carnaval realizado no Brasil é a maior festa popular do mundo. Grande parte dos foliões brasileiros, no entanto, não conhecem as origens e as implicações dessa festa. Pensa-se que o carnaval é uma brincadeira típica do Brasil, mas várias cidades do mundo como Nice (França), Veneza (Itália), Nova Orleans (EUA), dentre outras, também a celebram anualmente.
O carnaval, para surpresa de muitos, é um fenômeno social anterior a era cristã. No Egito, na Grécia e em Roma (Itália), pessoas de diversas classes sociais se reuniam em praça pública com máscaras e enfeites para desfilarem, beberem vinho, dançarem, cantarem e se entregarem as mais diversas libertinagens.
A diferença entre o carnaval da antiguidade para o de hoje é que, no primeiro, as pessoas participavam das festas mais conscientes de que estavam adorando aos deuses. O carnaval era uma prática religiosa ligada à fertilidade do solo. Era uma espécie de culto agrário em que os foliões comemoravam a boa colheita, o retorno da primavera e a benevolência dos deuses. No Egito, os rituais eram oferecidos ao deus Osíris, por ocasião do recuo das águas do rio Nilo. Na Grécia, Dionísio, deus do vinho e da loucura, era o centro de todas as homenagens, ao lado de Momo, deus da zombaria. Em Roma, várias entidades mitológicas eram adoradas, desde Júpiter, deus da urgia, até Saturno e Baco.
Na Roma antiga, o mais belo soldado era designado para representar o deus Momo no carnaval, ocasião em que era coroado rei. Durante os três dias da festividade, o soldado era tratado como a mais alta autoridade local, sendo o anfitrião de toda a orgia. Encerrada as comemorações, o “Rei Momo” era sacrificado no altar de Saturno. Posteriormente, passou-se a escolher o homem mais obeso da cidade, para servir de símbolo da fartura, do excesso e da extravagância.
Com a supremacia do cristianismo a partir do século IV de nossa era, várias tradições pagãs foram combatidas. No entanto, a adesão em massa de não-convertidos ao cristianismo, dificultou a repressão completa. O carnaval acabou sendo permitido, o que serviu como “válvula de escape” diante das exigências impostas aos medievos no período da Quaresma.
Na Quaresma, todos os cristãos eram convocados a penitências e à abstinência de carne por 40 dias, da quarta-feira de cinza até as vésperas da páscoa. Para compensar esse período de suplício, a Igreja fez “vistas grossas” às três noites de carnaval. Na ocasião, os medievos aproveitavam para se esbaldar em comidas, festas, bebidas e prostituições, como na Antiguidade.
Na Idade Média, o carnaval passou a ser chamado de “Festa dos Loucos”, pois o folião perdia completamente sua identidade cristã e se apegava aos costumes pagãos. Na “Festa dos Loucos”, tudo passava a ser permitido, todos os constrangimentos sociais e religiosos eram abolidos. Disfarçados com fantasias que preservavam o anonimato, os “cristãos não-convertidos” se entregavam a várias licenciosidades, que eram, geralmente, associadas à veneração aos deuses pagãos.
Com a chegada da Idade Moderna, a “Festa dos Loucos” se espalhou pelo mundo afora, chegando ao Brasil, ao que tudo indica, no início do século XVII. Trazido pelos portugueses, o ENTRUDO – nome dado ao carnaval no Brasil – se transformaria na maior manifestação popular do mundo.

Fundação disponibiliza site sobre primeiro museu-casa brasileiro

2007-05-09T14:05:00.000-07:00

A Fundação Rui Barbosa lançou um espaço virtual histórico para o público infantil. De forma didática, pedagógica e com um visual colorido, são disponibilizadas informações sobre a história do primeiro museu-casa do Brasil e de sua famosa biblioteca, localizados no Rio de Janeiro. O site conta com um link voltado para professores, outro para alunos e até mesmo com games e passatempos que podem ajudar no dever de casa da criançada. É só acessar www.casaruibarbosa.gov.br/paracriancas.

Palestra aborda o processo de descoberta do petróleo na Bahia

2007-05-07T10:00:00.000-07:00

Para resgatar a história do petróleo na Bahia e a atuação do Conselho Nacional de Petróleo (CNP) em solo baiano, bem como os primórdios da industrialização no estado, o Projeto Memória do Desenvolvimento da Bahia (1945 -1964) está promovendo uma série de conferências. A próxima será realizada amanhã (08/05), às 10h, no Palácio Rio Branco (Praça Municipal). O palestrante será o professor e ex-petroleiro Wilton Valença da Silva, com o tema “O Conselho Nacional do Petróleo e a Industrialização da Bahia”. A entrada é gratuita.

Opinião: relatório sobre violência paulista X História social brasileira

2007-05-04T12:10:00.000-07:00

Entre os dias 12 a 19 de maio de 2006, 493 pessoas morreram no Estado de São Paulo, durante a onda de violência desencadeada pelos ataques da facção criminosa PCC (Primeiro Comando da Capital) e incrementada pela reação truculenta e desproporcional da Polícia Militar. Para marcar a data, a Anistia Internacional, uma das organizações de defesa dos direitos humanos mais respeitadas em todo o mundo, lançou o relatório “Entre o ônibus em chamas e o caveirão: em busca da segurança cidadã”. A entidade critica, entre outras coisas, o mal treinamento da polícia e a negligência do Estado em relação aos bairros mais pobres. Hoje a violência é um dos assuntos que mais inquietam a população. Ela é crescente e também tem uma cara. É a cara do negro, da mulher, do pobre, parcelas da população que são as maiores vítimas da violência. Se a pessoa for negra e pobre então, é enxergada como vilã, mesmo sendo a vítima. E o pior é que sofrem com as ações do bandido e da própria polícia. E por que acontece isto? A resposta é simples, no nosso país o racismo ainda é latente. Afinal, o Brasil foi o último país do mundo ocidental a abolir a escravidão (1888) e foi o maior importador de toda a história do tráfico de negros. A escravidão foi uma das formas mais radicais de exclusão econômica e social. Por isso o Estado brasileiro tem uma grande dívida com a população negra. Não podemos negar que há uma outra postura. O governo Lula criou uma Secretaria com status de Ministério - a Secretaria Especial de Políticas para a Promoção da Igualdade Racial – e já tivemos alguns avanços como a política de cotas nas universidades. Mas ainda há muito o que fazer para reparar anos de escravidão, exclusão e sofrimento. O assunto sério, exige reflexão e o mais importante, mudança de mentalidade.

Cortadores de cana têm vida útil de escravo em SP

2007-05-03T21:10:00.000-07:00

De acordo com notícia divulgada no site Primeira Hora, o novo ciclo de cana-de-açúcar, em São Paulo, tem imposto aos seus trabalhadores (cortadores de cana) uma rotina que pode ser comparada à vida dos escravos dos séculos XVI e XVII. “É o lado perverso de um setor que, além de gerar novos empregos e ser um dos principais responsáveis pela movimentação interna da economia, deve exportar US$ 7 bilhões neste ano”, explica a matéria. O esforço físico gerado pelo trabalho canavial, segundo pesquisa, provoca o aumento no número de mortes e acidentes de trabalho. Outro problema sério é o aparecimento de câimbras, tendinite e de complicações na coluna e pés, visto que os cortadores são obrigados a colher até 15 toneladas de cana por dia. Até 1850, o ciclo de vida útil dos escravos na agricultura era de 10 a 12 anos. Depois da proibição do tráfico de escravos da África, os proprietários passaram a cuidar melhor dos escravos e a vida útil subiu para 15 a 20 anos. Além da área agrícola, os escravos foram utilizados na mineração e alguns ainda eram responsáveis por serviços domésticos e/ou urbanos. Na época escravocrata brasileira, o escravo encontrava-se na posição de propriedade de seu senhor, não possuindo assim qualquer direito. O cativo estava à disposição do seu dono, que o superexplorava. Era vigiado pelos chamados capitães-do-mato, que também capturavam os “fujões” e lhes aplicava os mais diversos tipos de castigos, como o açoitamento e o tronco, o que contribuía para diminuir o tempo de vida dessa mão-de-obra. Em síntese, executava o seu trabalho nas mais hediondas condições.
No entanto, a abolição da escravidão, através da Lei Áurea em 13 de maio de 1888, não impediu que outras formas de trabalho compulsório e que o tráfico de pessoas continuassem existindo no nosso País, a chamada escravidão moderna. A vida trabalhista dos cortadores de cana (se é que possamos chamá-la de trabalho), vindos principalmente dos estados do Maranhão e Piauí, comprova a existência desumana desta escravidão moderna.

1° de Maio será comemorado no Farol da Barra

2007-04-26T14:30:00.000-07:00

O Dia Mundial do Trabalho foi criado em 1889, por um Congresso Socialista realizado em Paris. A data foi escolhida em homenagem à greve geral, que aconteceu em 1º de maio de 1886, em Chicago. Nesta data, milhares de trabalhadores foram às ruas para protestar contra as condições de trabalho desumanas a que eram submetidos e exigir a redução da jornada de trabalho de 13 para 8 horas diárias. Mas a repressão ao movimento foi dura: houve prisões, feridos e até mesmo mortos nos confrontos entre os operários e a polícia. Como forma de comemorar esta tão emblemática data, a Central Única dos Trabalhadores (CUT) promoverá um evento no Farol da Barra, a partir das 14h, com as atrações Parangolé e Pagod´art. O evento, que contará com a presença do Governador Jaques Wagner, irá homenagear o líder comunista Che Guevara.

Ex-presidente russo Boris Yeltsin morre aos 76 anos

2007-04-23T10:52:00.000-07:00

O ex-presidente da Rússia Boris Yeltsin morreu hoje, informou o serviço de imprensa do Kremlin, a agência oficial do governo russo. "Yeltsin faleceu às 15h45 (8h45 de Brasília) no Hospital Clínico Central de Moscou por causa de uma progressiva insuficiência cardiovascular", comunicou o chefe do Centro Médico do gabinete da Presidência russa.
O ex-líder russo, cuja ascensão ao poder marcou o fim do comunismo, tinha problemas cardíacos e foi submetido a uma operação para a implementação de cinco pontes de safena em 1996. Ele completou 76 anos no dia 1º de fevereiro de 2007.
Boris Yeltsin foi eleito primeiro presidente democrático da Rússia em 12 de junho de 1991, quando a nação ainda era a mais importante das repúblicas da União Soviética. Em acordo com os líderes da Ucrânia e de Belarus, Yeltsin dissolveu a URSS em dezembro do mesmo ano.
Em agosto do mesmo ano, ele liderou os democratas a desafiar a junta de generais e burocratas do governo que depuseram Gorbachev em um golpe.
Yeltsin foi reeleito presidente da Rússia em 3 de julho de 1996. Em 31 de dezembro de 1999, Yeltsin surpreendeu o país e o mundo ao anunciar que estava abandonando o cargo antes do tempo, e propôs como seu sucessor o atual presidente, Vladimir Putin.

Fonte: Site G1

Primeiras greves brasileiras foram feitas por escravos, dizem historiadores

2007-04-18T09:44:00.000-07:00

Em artigo da revista Brasil História deste mês, especialistas da Bahia e do Rio de Janeiro derrubam mito de que imigrantes europeus foram os primeiros a lutar por seus direitos.

Ao contrário do pensamento comum, um olhar atento para a história mostra que as primeiras greves no Brasil foram organizadas por escravos e não pela leva de imigrantes europeus pós-abolição. A revista Brasil História, na edição de maio, revela este fato no artigo “As greves antes da 'gréve'”, assinado pelos professores Antonio Luigi Negro e Flávio dos Santos Gomes, respectivamente das Universidades Federais da Bahia (UFBA) e do Rio de Janeiro (UFRJ).
Segundo os professores, no século XIX, as primeiras formas de suspensão coletiva das atividades ficaram conhecidas como “paredes”, e não gréves, adaptadas do francês, como dita o mito do imigrante radical. “Quando deixamos [a palavra] “greve” de lado, encontramos nos documentos históricos ‘paredes’ feitas por trabalhadores escravos, ou trabalhadores livres negros”, relatam os professores.

Histórico do carnaval

2007-04-16T06:48:00.000-07:00

“Carnaval é uma grandiosa cosmovisão universalmente popular de milênios passados... é o mundo às avessas” (Bakhtin, 1970)

O carnaval realizado no Brasil é a maior festa popular do mundo. Grande parte dos foliões brasileiros, no entanto, não conhecem as origens e as implicações dessa festa. Pensa-se que o carnaval é uma brincadeira típica do Brasil, mas várias cidades do mundo como Nice (França), Veneza (Itália), Nova Orleans (EUA), dentre outras, também a celebram anualmente. O carnaval, para surpresa de muitos, é um fenômeno social anterior a era cristã. No Egito, na Grécia e em Roma (Itália), pessoas de diversas classes sociais se reuniam em praça pública com máscaras e enfeites para desfilarem, beberem vinho, dançarem, cantarem e se entregarem as mais diversas libertinagens. A diferença entre o carnaval da antiguidade para o de hoje é que, no primeiro, as pessoas participavam das festas mais conscientes de que estavam adorando aos deuses. O carnaval era uma prática religiosa ligada à fertilidade do solo. Era uma espécie de culto agrário em que os foliões comemoravam a boa colheita, o retorno da primavera e a benevolência dos deuses. No Egito, os rituais eram oferecidos ao deus Osíris, por ocasião do recuo das águas do rio Nilo. Na Grécia, Dionísio, deus do vinho e da loucura, era o centro de todas as homenagens, ao lado de Momo, deus da zombaria. Em Roma, várias entidades mitológicas eram adoradas, desde Júpiter, deus da urgia, até Saturno e Baco. Na Roma antiga, o mais belo soldado era designado para representar o deus Momo no carnaval, ocasião em que era coroado rei. Durante os três dias da festividade, o soldado era tratado como a mais alta autoridade local, sendo o anfitrião de toda a orgia. Encerrada as comemorações, o “Rei Momo” era sacrificado no altar de Saturno. Posteriormente, passou-se a escolher o homem mais obeso da cidade, para servir de símbolo da fartura, do excesso e da extravagância. Com a supremacia do cristianismo a partir do século IV de nossa era, várias tradições pagãs foram combatidas. No entanto, a adesão em massa de não-convertidos ao cristianismo, dificultou a repressão completa. O carnaval acabou sendo permitido, o que serviu como “válvula de escape” diante das exigências impostas aos medievos no período da Quaresma. Na Quaresma, todos os cristãos eram convocados a penitências e à abstinência de carne por 40 dias, da quarta-feira de cinza até as vésperas da páscoa. Para compensar esse período de suplício, a Igreja fez “vistas grossas” às três noites de carnaval. Na ocasião, os medievos aproveitavam para se esbaldar em comidas, festas, bebidas e prostituições, como na Antiguidade. Na Idade Média, o carnaval passou a ser chamado de “Festa dos Loucos”, pois o folião perdia completamente sua identidade cristã e se apegava aos costumes pagãos. Na “Festa dos Loucos”, tudo passava a ser permitido, todos os constrangimentos sociais e religiosos eram abolidos. Disfarçados com fantasias que preservavam o anonimato, os “cristãos não-convertidos” se entregavam a várias licenciosidades, que eram, geralmente, associadas à veneração aos deuses pagãos. Com a chegada da Idade Moderna, a “Festa dos Loucos” se espalhou pelo mundo afora, chegando ao Brasil, ao que tudo indica, no início do século XVII. Trazido pelos portugueses, o ENTRUDO – nome dado ao carnaval no Brasil – se transformaria na maior manifestação popular do mundo.

Barracão de capoeira do mestre Waldemar representava império da resistência

2007-04-12T10:18:00.000-07:00

Parecia festa de largo! O pequeno mundo de capoeira angola incrustado no bairro da Liberdade era espaço de diversão. O Barracão do mestre Waldemar aglutinava o povo simples do bairro, mas também atraía freqüentadores ilustres, como o desenhista Mário Cravo, o escritor Jorge Amado, o poeta e jornalista Odorico Tavares, além do escultor Carybé। Nas tardes de domingo, na esquina da Avenida Lima e Silva com a Rua Bonfim, até fins dos anos 60, o capoeirista manteve viva a dança-luta no seu “coliseu libertário”. O espaço era ícone da resistência cultural negra frente à sociedade que tentava massificar, cada vez mais, seus costumes.

Fonte: Correio da Bahia on-line

As Luas de Galileu Galilei

2007-04-09T18:46:00.000-07:00

Um livro perdido por mais de quatro séculos traz uma série de desenhos do matemático e astrônomo italiano Galileu Galilei (1564-1642). As figuras, feitas com aquarela, retratam as fases da Lua. Com a observação da Lua, Galileu foi um dos primeiros a sugerir que a Terra se move. O material foi redescoberto em um antiquário de Nova York.

Fonte: Revista Época

Livro revive a história dos bondes paulistanos

2007-04-06T14:40:00.000-07:00

Livro: Bonde Saudoso Paulistano
Autor: Fernando Portela
Págs.: 224
Valor: R$ 100

Muitos ainda se lembram com saudosismo dos bondes que circulavam por São Paulo. A última linha, a Santo Amaro, funcionou até 1968. Ainda hoje é possível encontrar pela cidade marcas de seus trilhos. Eles eram muitos. Na década de 30, havia quatro vezes mais trilhos de bonde do que há de metrô hoje. A história desse meio de transporte na cidade, a partir de 1872, quando era puxado por burros, até a extinção dos bondes elétricos, é contada agora de maneira ricamente ilustrada no livro Bonde Saudoso Paulistano, de Fernando Portela.
Durante uma pesquisa no acervo da antiga Light, por décadas a empresa responsável pelo transporte público em São Paulo, funcionários da Fundação do Patrimônio Histórico depararam com uma grande quantidade de imagens de bondes circulando na cidade. Dali nasceu a idéia do livro. A complementação do material foi colhida nos arquivos da Agência Estado. No total, são 180 fotos históricas de bondes e de São Paulo recortada por trilhos.
O livro faz ainda um paralelo entre a rede de bondes e a expansão da capital paulista. Os textos misturam saborosas crônicas ao estilo da época e depoimentos de personalidades que usaram os bondes, como o bibliófilo José Mindlin e o compositor Paulo Vanzolini, entre outros.

Cleópatra: as aparências enganam

2007-04-03T14:43:00.000-07:00

A imagem deixada para a posteridade por Cleópatra, a última rainha do Egito (69-30 a.C.), por quem se apaixonaram os generais romanos Júlio César e Marco Antônio, foi a de uma mulher sedutora, capaz de influenciar os destinos de Roma. Ao longo do tempo, essa fama só aumentou, sendo reforçada pelo cinema. De Theda Bara a Elizabeth Taylor, passando por Monica Belucci, Cleópatra sempre foi interpretada por mulheres belas. A poderosa rainha do Egito, no entanto, provavelmente não tinha a beleza como um de seus principais artifícios. Historiadores já sabiam, mas uma descoberta arqueológica recente comprovou. Uma moeda romana de 2 mil anos, que estava guardada em um museu britânico e foi identificada por pesquisadores da Universidade de Newcastle, a mostra com um queixo pontudo, lábios finos e um nariz grande, em forma de gancho.
A próxima Cleópatra das telas será a atriz Alessandra Negrini, que a interpretou no filme do cineasta brasileiro Júlio Bressane (previsto para estrear este ano). Em entrevista recente, porém, ela disse considerar ter pouco em comum com a última rainha do Egito antigo: “Não me acho bonita. Procuro não deixar que a vaidade seja algo importante na minha vida, não é isso que traz felicidade”. Talvez não imagine Negrini que Cleópatra nem era tão bela assim!

Fonte: Revista Nossa História

Austrália lusitana

2007-03-26T19:11:00.000-07:00

Segundo a revista Época desta semana um mapa do século XVI sugere que os portugueses foram os primeiros europeus a chegar ao continente australiano, em 1522 – 248 anos antes de o capital inglês James Cook desembarcar na ilha.O mapa recém-divulgado estava numa biblioteca de Los Angeles, nos Estados Unidos. Trata-se de uma carta náutica, supostamente feita pelo navegador português Cristóvão de Mendonça. Ao reordenar dois mapas da carta, o pesquisador australiano Peter Trickett notou que ela ficava idêntica a um mapa da Baía de Botany, em Sydney. Mas ao ter conhecimento desta notícia, logo um questionamento vem às nossas mentes: por que Portugal teria mantido a carta em sigilo? Reflexões sobre o contexto histórico da época das Grandes Navegações podem nos leva a crer que o país lusitano queria evitar invasões à terra recém-descoberta, já que esta época foi caracterizada por um momento de guerra explícita em busca de mercados “livres”.

Suspiros do passado

2007-03-21T10:50:00.000-07:00

“Meu benzinho da minh’alma”, “meu amado”, “Senhora... juro ser vosso até morrer”, “Minha querida filha e amiga do coração”, “Cada vez lhe quero mais, se é possível”. Muitas foram as formas de dizer amor no passado. Muitos também foram os amores de personagens ícones da história brasileira. Afinal de contas, não existe uma curiosidade latente em se saber como se amava antigamente? Esta é a proposta da historiadora Mary Del Priore com o seu livro História do amor no Brasil.
Lançado em 2006 pela editora Contexto, o livro apresenta exemplos de casais “ilustres” da história do Brasil como a união entre Chica da Silva e o contratador de diamantes João Fernandes de Oliveira. A tórrida relação de D. Pedro I com a marquesa de Santos e o envolvimento, nos primeiros tempos da América portuguesa, de Catarina Paraguaçu e Caramuru não poderiam deixar de ser citadas.
Outros relacionamentos ainda, apenas recentemente vieram à tona, encobertos por pesquisadores desatentos ou pelo preconceito contra o assunto: é o caso do fogoso barão de Rio Branco e sua fascinante Marie Philomène Stevens, atriz belga por quem rompeu com a família e arriscou a sua carreira diplomática.
Sem contar, o amor do presidente Juscelino Kubitschek com a bela pernambucana Lúcia Pedroso, desabrochado em plena construção de Brasília

Curiosidade histórica: o santo dos escravos fujões

2007-03-21T10:26:00.000-07:00

Santo Antônio é normalmente invocado por moças à procura de marido, mas também é considerado eficiente quando se trata de encontrar coisas perdidas. No Brasil escravocrata, obrigaram-no – que blasfêmia! – a fazer papel de capitão-do-mato. Ele era o primeiro a ser lembrado quando se queria trazer de volta algum escravo fujão. Uma senhora revelou ao viajante Thomas Ewbank, que passou pelo território brasileiro no século XIX, ter recuperado um cativo graças à intervenção de Santo Antônio. A devota “torturou” a imagem que tinha em casa para apressar a realização do pedido: “Deve-se acender uma vela em frente do santo e pedir para mandar o fugitivo de volta, cuidar da imagem e não dar descanso até que retorne. Passadas algumas semanas, se não voltar, deita-se o santo com a face para baixo e põe-se uma pedra pesada em cima”.

Historiador apresenta aula pública no Theatro XVIII

2007-03-18T10:12:00.000-07:00

O historiador Ubirajara Castro apresentará nesta segunda-feira (19), uma aula pública, com o tema "A economia de uma cidade colonial". A aula será no Theatro XVIII, às 19 horas. A proposta faz parte do projeto 'Penso, Logo Existo', em cartaz desde 2002 e que apresenta uma nova proposta de educação voltada para todos os públicos. A economia da província da Bahia no século XVII será um dos assuntos abordados. A entrada é franca.

Livro discute a história da imprensa brasileira

2007-03-14T09:52:00.000-07:00

Título: A imprensa na história do Brasil: fotojornalismo no século XX. Autores: Oswaldo Munteal e Larissa Grandi. Número de páginas: 200 / Formato: 23 x 30 cm / Coleção: Ciências Sociais n. 27 / Co-edição: Editora PUC-Rio e Editora Desiderata

“As imagens capturam mais do que o momento que podem flagrar: daí sua importância como documento histórico”. Foi partindo dessa premissa que o historiador Oswaldo Munteal, do Departamento de História da PUC-Rio e da UERJ, e a fotógrafa Larissa Grandi resolveram empreender uma inédita pesquisa sobre como a história do Brasil no século XX foi contada pela imprensa, com ênfase no fotojornalismo.
Amplamente ilustrado, impresso em quatro cores e com capa dura, o livro conta a saga dos veículos de comunicação impressos na busca por flagrar, por meio das lentes fotográficas, os melhores ângulos dos principais acontecimentos que nortearam a vida social, política e econômica do Brasil no século passado.
Fotorreportagens marcantes (muitas vencedoras de prêmios) foram selecionadas e reproduzidas no livro com o objetivo de retratar o século XX década por década. Para tanto, os autores recuperam páginas e capas publicadas em veículos do começo do século como Revista da Semana, O Malho e Fon-Fon!, passando por periódicos como Realidade, Manchete e O Cruzeiro até a constituição das grandes empresas jornalísticas da atualidade, como o jornal O Globo, a revista Veja, a Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo, entre outros. O livro conta ainda com um texto de apresentação de Evandro Teixeira, considerado hoje um dos principais fotojornalistas brasileiros.

Fonte: http://sphere.rdc.puc-rio.br/editorapucrio/

Cartografia histórica disponível na internet

2007-03-12T10:33:00.000-07:00

A Biblioteca Nacional põe à disposição do público da internet um acervo de 1517 mapas que foram restaurados, catalogados e digitalizados. Através do Projeto Biblioteca Virtual da Cartografia Histórica, mapas raros, manuscritos – gravados ou impressos – dos séculos XVI/XVII e informações relevantes sobre a expansão territorial de vários continentes estão ao alcance tanto da comunidade científica quanto do grande público. Para ter acesso a esta relíquia histórica, consulte o site consorcio.bn.br/cartografia.

Curiosidade histórica: um novo continente

2007-03-07T18:26:00.000-08:00

Os antigos gregos pensavam que a região da Antártida se estendia da linha do Equador até o Pólo Sul. Ainda no século XV, essa parte desconhecida era representada nos mapas ligada à África e ao continente asiático. Foram os navegadores Vasco da Gama, em 1497, e Fernão de Magalhães, em 1519, que em suas viagens constataram a existência da terra austral como uma porção independente dos demais continentes.
Mais tarde, em 1577, o inglês Francis Drake descobriu que, ao contrário do que se acreditava, não era um estreito que separava os continentes da nova terra, mas sim uma longa passagem. No entanto, a Antártida só foi avistada três séculos depois, em 1820, pelo explorador russo Fabian von Bellingshausen. Mesmo assim, ele não se deu conta da descoberta, pois pensou que se tratava de icebergs.

Ainda sobre o descobrimento...

2007-03-05T10:41:00.000-08:00

As dúvidas e duplas versões que giram em torno do descobrimento do Brasil não se limitam a questionar se o descobridor do “tesouro perdido” seria Cabral ou Duarte Pacheco. A existência de uma rixa centenária entre Porto Seguro e sua cidade vizinha, Santa Cruz de Cabrália, também é motivo para muita discussão. A distância entre as duas cidades é de apenas 22 Km e Cabrália é quatro vezes menor. Elas disputam qual teria sido o ponto exato em que Cabral desembarcou e onde foi rezada a primeira missa em solo brasileiro.Os estudos oficiais dizem que foi o ilhéu de Coroa Vermelha, em Cabrália, onde o governo Médici ergueu uma grande cruz em 1973. Por outro lado, o diretor do centro cultural de Porto Seguro, Romeu Fontana garante que esta afirmação é um erro grave. O local certo teria sido uma baía em frente à cidade de Porto Seguro, onde se encontra uma outra cruz.Instalada a polêmica dos brancos, os índios também querem apitar. Os índios Pataxós, que vivem de artesanato em Coroa Vermelha, afirmam que nunca houve descobrimento e sim uma invasão. Segundo eles, quando Cabral chegou, os antepassados de sua quarta geração já eram habitantes dessa terra que os portugueses nomearam de Brasil. Este discurso está, sem dúvida, politicamente correto. Mas não historicamente. Os Pataxós são índios originários do interior de Minas Gerais que só chegaram ao sul da Bahia por volta de 1950. Os índios encontrados pela frota de Cabral eram tupiniquins e aimorés e, antes de serem dizimados pelos portugueses, viviam numa terra que, apesar da abundância de pau-brasil, prefiriam chamá-la de Pindorama – o país das palmeiras. Infelizmente, a cobiça irredutível dos europeus não permitiu que eles pudessem continuar vivendo livremente em seu país, que de Pindorama acabou se tornando Brasil.

O Verdadeiro Cabral

2007-03-02T08:50:00.000-08:00

“Esqueça tudo o que você aprendeu na escola sobre o descobrimento do Brasil. O primeiro português a vir às terras brasileiras não foi Pedro Álvares Cabral, ao contrário do que até hoje ensinam os manuais de história. O primeiro torrão de terra tupiniquim avistado pelos portugueses também não foi o Monte Pascoal, no sul da Bahia. O primeiro contato dos europeus com a terra brasilis tampouco ocorreu em 22 de abril de 1500".
Este é o início da reportagem especial divulgada pela revista ISTOÉ que revela a possibilidade de estarmos completamente enganados sobre o descobrimento do nosso país.
Segundo a matéria, trabalhos de pesquisadores portugueses, espanhóis e franceses revelam que o primeiro português a chegar ao Brasil foi o navegador Duarte Pacheco Pereira, um gênio da astronomia, navegação e geografia e homem da mais absoluta confiança do rei de Portugal, d. Manoel I. Duarte Pacheco descobriu o Brasil um ano e meio antes de Cabral, entre novembro e dezembro de 1948. Ele desembarcou aqui num ponto localizado nas proximidades da fronteira do Maranhão e Pará. Quando regressou a Portugal, o rei ordenou-lhe que a expedição deveria ser mantida em sigilo. O motivo? Este é simples: as terras encontravam-se em área espanhola, de acordo com a divisão estabelecida pelo Tratado de Tordesilhas.
Um dos principais documentos que comprovam essa tese é o manuscrito, “Esmeraldo de situ orbis”, de autoria do próprio Duarte Pacheco entre 1505 e 1508 e que ficou desaparecido por quase quatro séculos. O manuscrito é, na realidade, um imenso relato das viagens de Duarte Pacheco Pereira não só ao Brasil, como à costa da África, principal fonte de riqueza comercial de Portugal no século XV. As melhores provas sobre o descobrimento do Brasil aparecem no capítulo segundo da primeira parte. Resumidamente o trecho diz o seguinte:
“Como no terceiro ano de vosso reinado do ano de Nosso Senhor de mil quatrocentos e noventa e oito, donde vossa Alteza mandou descobrir a parte ocidental, passando além a grandeza do mar Oceano, onde é achada e navegada uma tam grande terra firme, com muitas e grandes ilhas adjacentes a ela e é grandemente povoada. Tanto se dilata sua grandeza e corre com muita longura, que de uma arte nem da outra não foi visto nem sabido o fim e cabo dela. É achado nela muito e fino Brasil com outras muitas cousas de que os navios neste Reinos vem grandemente povoados".
Mesmo assim, a pergunta que não quer se calar ainda paira sobre as nossas mentes nos deixando dúvidas crescentes e poucas respostas definitivas: afinal de contas, quem é o verdadeiro Cabral?

Era uma vez...

2007-03-01T08:35:00.000-08:00

“E assim seguimos o nosso caminho por este mar, de longo, até que, terça-feira das Oitavas da Páscoa, que foram 21 de abril, estando da dita ilha obra de 660 ou 670 léguas, segundo os pilotos diziam, topamos alguns sinais de terra, os quais eram muita quantidade de ervas compridas (...). Neste dia, a horas de véspera, houvemos vista de terra! Primeiramente dum grande monte, mui alto e redondo; e doutras serras mais baixas ao sul dele; e de terra chã, com grandes arvoredos: ao monte alto o capitão pôs nome – o Monte Pascoal, e à terra – a Terra de Vera Cruz".
Não são necessárias muitas explicações para se concluir que o trecho acima foi retirado de um dos registros históricos mais simbólicos: a Carta de Pero Vaz de Caminha. Escrita em 1° de maio de 1500, ela representa o primeiro documento descritivo de nosso país, sendo considerada a Certidão de Nascimento do Brasil. E não haveria melhor formar de inaugurar este blog de caráter histórico do que revivendo os escritos que compõem essa relíquia literária. Na carta, Caminha relata todos os detalhes do descobrimento precisamente. Desde os primeiros contatos com os nativos, as características e possíveis riquezas da terra até as mínimas providências tomadas pela frota de Cabral. Ao mesmo tempo, são evidentes o ideal português de propagar o cristianismo aos indígenas e a preocupação mercantilista, como podemos destacar no trecho: “Até agora não pudemos saber se há ouro ou prata nela, ou outra coisa de metal, ou ferro; nem lha vimos. Contudo a terra em si é de muito bons ares frescos e temperados como os de Entre-Douro-e-Minho, porque neste tempo d'agora assim os achávamos como os de lá. Águas são muitas; infinitas. Em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo; por causa das águas que tem". É surpreendente como desde os primórdios de seu desenvolvimento, o Brasil já é alvo de uma atmosfera em que a ganância e a cobiça egoísta são elementos fundamentais. Porém, nada se compara à nossa realidade atual. Hoje, são os próprios frutos dessa terra – os brasileiros – que a colonizam, a consomem e destroem. A dominação portuguesa foi extinta, entretanto ela persiste nos atos corruptos e desleais de nossos políticos, chefes, conhecidos ou não que habitam essa nação. A clássica Carta de Pero Vaz de Caminha não representa apenas o início de nosso Brasil, mas o início de uma trágica história de terror em que se espera que o mocinho, no final, seja vitorioso.

Blog Histórico?

2007-03-01T08:20:00.000-08:00

História?! Vamos voltar à época do ginásio ou segundo grau? Época em que tínhamos que decorar tantas datas, nomes, lugares e eventos?! Um pouco de calma, por favor! Este é apenas o meu blog produzido para a disciplina Oficina de Jornalismo Digital. E por qual motivo este tema foi o escolhido? A resposta é bem simples. Sempre gostei de ler e pesquisar esta área de estudo tão rica e complexa. A história normalmente está confinada à prisão de escolas e universidades. Encontra-se, a meu ver, afastada de sua principal finalidade: levar o ser humano a refletir sobre as formas de vida e de organização sociais em todos os tempos e espaços, procurando compreender e explicar suas causas e implicações. Através deste blog, concebido de um ser ainda inexperiente na criação e desenvolvimento de tal ferramenta, não irei me limitar a enumerar fatos e mais fatos. Alguns já bem conhecidos por todos, acredito! Mas tentarei associar esses fatos a vivências da atualidade, injetando um certo tom jornalístico (não poderia faltar). Em suma, o meu propósito é dar “cara” a uma História subjetiva, impressionista e analisada por alguém que a sente, que a vive aliada ao Jornalismo como fonte divulgadora.